「せんしょう」「せんかち」「さきがち」「さきかち」と読まれます。「先んずれば即ち勝つ」を意味しており、「速喜」「即吉」とも書かれていたようです。すべてにおいて急ぐ事が吉で、「午前中は吉、午後2～6時までは凶」と言われてます。

読みかたは「せんぶ」「せんぷ」「せんまけ」「さきまけ」と言われてます。「先んずれば即ち負ける」の意味で先勝の反対です。かつては「小吉」「周吉」と書かれ吉日でしたが、字面に連られて現在のような解釈になったそうです。万事に平静が良しと、勝負事や急用は避けるべきとされてます。「午前中は悪く、午後はよい」ともいいます。

「ともびき」。「凶事に友を引く」と言われてます。昔は「勝負なき日と知るべし」、勝負事では何事も引分けになる日、即ち「共引」、現在のような定義はなかったそうです。陰陽道（古代中国の自然哲学思想、陰陽五行説を起源として日本独自の自然科学と呪術）で、ある日ある方向に事を行うと災いが友に及ぶとする「友引日」というものがあり、これが友引と混同になったと考えられている。「朝は吉、昼は凶、夕は大吉。ただし葬式を忌む」と言われてます。

「しゃっこう」「じゃっこう」「せきぐち」「しゃっく」「じゃっく」と言われます。陰陽道の「赤舌日」という凶日に由来します。六曜の中では唯一名称が変わってなく、午の刻（AM11時頃～PM1時頃まで）のみ吉で、それ以外は凶と伝えられてます。また「赤」の字が付くため、火の元や刃モノに気をつけ、つまり「死」を思わせるものに注意する。「万事に用いない悪日、ただし法事、正午だけは良し」。

「ぶつめつ」と読みます。「仏も滅するような大凶」です。もとは「空亡」「虚亡」と読んでいましたが、これらを全てが虚しいと解釈し「物滅」と呼ぶようになり、近年になって「佛（仏）」。六曜の中で最も凶とされ、結婚の祝儀を忌む慣わしがあります。「何事も遠慮する日、病めば長引く、仏事はよろしい」ともいわれ、『物滅』として「物が一旦滅び、新たに物事が始まる」と伝えられ、物事を始めるには最適との解釈もあるようです。

一般的には「たいあん」と読みますが「だいあん」と読む事もあります。昔は「泰安」と書かれた為、「たいあん」の方が正しい読みかたと言うことになります。「大いに安し」を意味します。六曜の中で最も吉、何事においても吉と伝えられ、特に婚礼が多く行われます。しかし、本来はこの日には何も行うべきでは無いとする説もあるようです。

何とも申し難いですがあまり気にしなくても良いと思われます。七五三に出席する皆様（ご両親や祖父母）のスケジュール調整も難しいかと思います。日程に融通が効くならば六曜に沿って選ばれても良いかと思います。ご年配の方は六曜を大切に考えてますからスケジュール調整は早めに行っておくほうが安心です。

新車の納車ですね。もし特に指定日が無いなら吉日にこだわってみるのも一つですね。ご本人にあまりこだわりが無いならら六曜を気にせず一日でも早く納車をしてもらいたいですよね。買い物にまで六曜にこだわってしまうと、TV・パソコン等の購入まで六曜を気にしてしまうように思います。

六曜は七曜（日月火水木金土）と同じようにもともとは日を数えるための符号です。「六耀星（りくようせい）」の略で、「六輝（ろっき）」や「宿曜(すくよう)」ともいわれますが、これは七曜との混同を避ける為に明治以後に作られた名称なのだそうです。六曜はご存知のとおり（先勝・先負・友引・赤口・仏滅・大安）の六つから成り立ちます。

元々は、1か月（≒30）を5等分して6を一定の周期とし（30÷5 = 6）それぞれを星毎に区別する為の単位として使われており、「先勝」「友引」「先負」「仏滅」「大安」「赤口」「先勝」と順番が決まってます。旧暦一と七月の朔日（ついたち）は、「先勝」。そこから上記の順番が始まり、旧暦二と八月の朔日は「友引」。旧暦三と九月は「先負」。旧暦四と十月は「仏滅」。旧暦五と十一月は「大安」。旧暦六と十二月は「赤口」。それぞれ、二日目からは決まった順番で進んでいきますが途中でずれる箇所が発生。このずれが六曜を神秘的なものにみせるようです。